Advert
ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΗΣ ΑΓΓΕΛΙΚΗΣ ΖΙΑΚΑ στην ΑΥΓΗ
Abdülhalim Dede

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΗΣ ΑΓΓΕΛΙΚΗΣ ΖΙΑΚΑ στην ΑΥΓΗ

Bu içerik 54 kez okundu.

Σε σχέση με τη συνέντευξη της επίκουρης καθηγήτριας Αγγελικής Ζιάκα αναφορικά με τη διδασκαλία του Κορανίου, είναι αναγκαίο να επισημανθούν τα ακόλουθα:

 

Καταρχάς, όλοι συμφωνούμε ότι πράγματι είναι μακραίωνη η διασύνδεση και η επικοινωνία της Ορθοδοξίας με το Ισλάμ, και ακριβώς αυτή η διασύνδεση αποτελεί ισχυρή βάση για την ανάπτυξη διαθρησκειακού διαλόγου αλλά και για τη σφυρηλάτηση φιλικών σχέσεων ανάμεσα στους πολίτες της Θράκης  ασχέτως θρησκευτικών πεποιθήσεων και εθνικής καταγωγής. Είναι όμως προφανές ότι για τη διατήρηση αυτής της διασύνδεσης και αυτών των σχέσεων βασικό προαπαιτούμενο είναι ο αμοιβαίος σεβασμός ανάμεσα στις δύο πλευρές και όχι η επιβολή ή το καπέλωμα της μίας πάνω στην άλλη.

 

Πράγματι, η Κομοτηνή, όπως διατείνεται και η κ. καθηγήτρια, συνδιαλέγεται με Ανατολή και Δύση, αλλά ταυτόχρονα ένα μεγάλο μέρος των κατοίκων της συνδιαλέγεται με ένα θεσμικό καθεστώς ανελευθερίας καθώς υφίσταται παραβιάσεις θεμελιωδών ανθρωπίνων και μειονοτικών δικαιωμάτων για τις οποίες δεν ευθύνονται ούτε η Ανατολή ούτε η Δύση, αλλά αποκλειστικά και μόνο το επίσημο κράτος της Ελλάδας, του οποίου αποτελούν πολίτες. Κατά συνέπεια, οποιαδήποτε συζήτηση πάνω στο ζήτημα του αμοιβαίου σεβασμού των πολιτισμικών ταυτοτήτων των δύο πλευρών θα πρέπει να ξεκινάει από την άμεση ανάγκη για άρση αυτών των διακρίσεων, που αποτελούν στίγμα για το νομικό πολιτισμό.

 

Σε ό,τι αφορά το ζήτημα του μαθήματος των θρησκευτικών και της πρόβλεψης για διορισμούς ιεροδιδασκάλων, αυτό που παρατηρείται κατά τα τελευταία χρόνια είναι μια επίμονη προσπάθεια της ελληνικής Πολιτείας να δημιουργήσει έναν ανταγωνιστικό εκπαιδευτικό πόλο απέναντι στα θεσπισμένα από τη Συνθήκη της Λωζάννης μουσουλμανικά σχολεία. Ταυτόχρονα, έχει επιχειρηθεί πολλές φορές ένας ασφυκτικός έλεγχος της διαδικασίας τοποθέτησης ιεροδιδασκάλων από πλευράς του ελληνικού κράτους, κάτι που ισοδυναμεί αναμφίβολα με ευθεία και χονδροειδή παρέμβαση στις εσωτερικές υποθέσεις οργάνωσης του θρησκευτικού βίου της μειονότητας της Θράκης και επομένως παραβιάζει την παραπάνω Συνθήκη, αλλά και την ίδια την έννοια της άσκησης της θρησκευτικής ελευθερίας, αφού ειδικά η ανάπτυξη της θρησκευτικής συνείδησης σε περιοχές με συμπαγή μειονοτικό πληθυσμό που ασπάζεται κάποιο θρήσκευμα, και εν προκειμένω το Ισλάμ, δεν μπορεί και δεν πρέπει να παρακάμπτει τη βούληση της ίδιας της θρησκευτικής κοινότητας που είναι η άμεσα ενδιαφερόμενη για το συγκεκριμένο θέμα.

 

Η κ. καθηγήτρια αναφέρεται διαρκώς στη διδασκαλία του Ισλάμ στα δημόσια σχολεία εν γένει, η οποία βεβαίως θα μπορούσε να αφορά τα σχολεία όλης της χώρας (ακόμη κι αν δεν υπήρχε καθόλου μειονότητα στη Θράκη) αφού η εξοικείωση με το θρησκευτικό και πολιτισμικό περιεχόμενο του Ισλάμ (όπως και άλλων θρησκειών) αποτελεί, έτσι κι αλλιώς, για όλους τους πολίτες μιας χώρας, ασχέτως θρησκεύματος, ένα σημαντικό γνωστικό εφόδιο που τους επιτρέπει να κατανοούν τα ιστορικά γεγονότα αλλά και να συναισθάνονται τις αντιλήψεις πολλών συμπολιτών τους (τόσο πολιτών της Ελλάδας όσο πλέον και μουσουλμάνων μεταναστών), αλλά συγχέει την ανωτέρω διδασκαλία με τη διδασκαλία που αφορά τη μειονότητα η οποία έχει μια μακρά παράδοση αυτοδιαχείρισης των εκπαιδευτικών διαδικασιών της, καθώς αυτή ξεκινάει από τα χρόνια της πολυπολιτισμικής οθωμανικής αυτοκρατορίας, όταν δηλαδή κάθε εθνικοθρησκευτική κοινότητα είχε την ευχέρεια επιλογής του τρόπου διδασκαλίας και των ανθρώπων που θα μετέδιδαν στα παιδιά τις θρησκευτικές γνώσεις.

 

Κατά συνέπεια, είναι πολύ σημαντικό να μην εμπλέκονται οι δύο αυτές προσεγγίσεις, ώστε να μην αισθάνονται οι Μουσουλμάνοι ότι απειλείται το σημαντικό γι αυτούς εκπαιδευτικό κεκτημένο που τους διασφάλισε με επιτυχία για σχεδόν έναν αιώνα η Συνθήκη της Λωζάννης. Δυστυχώς όμως, όταν το κράτος αναμειγνύεται στις εσωτερικές τους υποθέσεις, τόσο μέσω της εγκατάλειψης και μη στήριξης των μειονοτικών σχολείων όσο και με την έμφαση που δίνει σε «ανταγωνιστικά» εκπαιδευτικά συστήματα (που προφανώς θα λειτουργούν ειδικά – και κυρίως – στη Θράκη, με επιχείρημα την πληθυσμιακή σύνθεση), ο κίνδυνος να αισθάνονται οι Μουσουλμάνοι τη διαρκή δαμόκλειο σπάθη ενός ισχυρού κρατικού παρεμβατισμού είναι υπαρκτός και αυξάνει τις εύλογες ανασφάλειες τους, αντί να διευκολύνει τη συνύπαρξη και την αλληλοκατανόηση.

Εδώ η Συνέντευξη

DİĞER YAZILAR
İLGİNİZİ ÇEKEBİLİR X
Γαβρόγλου: Άμεση η κατάργηση της υποχρεωτικής προσφυγής στο Μουφτή
Γαβρόγλου: Άμεση η κατάργηση της υποχρεωτικής προσφυγής στο Μουφτή
HAVA DURUMU - Ο ΚΑΙΡΟΣ ΣΗΜΕΡΑ 23/10/2018
HAVA DURUMU - Ο ΚΑΙΡΟΣ ΣΗΜΕΡΑ 23/10/2018